今年DSE考的文言文是清代學者俞長城的《全鏡文》。此文選自《俞寧世文集》卷三，是俞氏諷諭名篇。一如以往，考評局把原文部分刪掉，這種節選卻不說明的做法，在2015年的杜環小傳中亦曾試過。
二喬工作室在古籍中選取這篇短文，讓各位一窺這篇文章的原貌。
2017年1月31日 星期二
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子時就是新年
頑猴將走，雞年將至。來年究竟是一唱雄雞天下白，還是雞鳴狗盜、雞飛狗走，甚至是牝雞司晨，筆者不是術數家，實在無法預測。
每逢新年，各大電台、電視台就會在午夜12點前倒數，一到12點，恭喜發財、如意吉祥之聲不絕於耳。其實電台電視台的恭維說話遲說了一句鐘，因為早於11時，新的一年已來臨。按照中國古代的計算方法，子時來臨就是新的一天開始，而子時就是晚上11時。午夜12時是新的一天開始，這是西方的計法，如我們慶祝新曆新年以12時起計，這當然沒有問題；但現在我們是慶祝農曆年，理應按照古曆法的計算方法，即以子時(晚上11時)為新的一年開始。換言之，這篇文章出街後幾分鐘已是雞年來臨。
嚴格來說，立春才是新的一年開始，雞年的立春在陽曆2月3日(農曆年初七)，所以今年初七才是真正的雞年來臨。
無論如何，謹祝各位新的一年履險如夷，世事不如我們想像的悲觀。
文：明夷
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2016年12月24日 星期六
五十而知天命？
前天，德國柏林市有大貨車撞入聖誕市集中，事件釀成多人死傷。
肇事地點是位於柏林市動物園區威廉大帝教堂附近，筆者對這件事感受特別深，原因是七年前(2009年)筆者到德國旅行，所住的酒店就在大教堂旁邊，在柏林的一星期內，路經大教堂一帶的地方無數次，對附近的環境非常了解，因此對這件事感受特別深。
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| 威廉大帝教堂 |
當時的德國，可說是政通人和，旅客到這裏觀光既舒適又安全；筆者到德國時，德國人正籌備一連串紀念柏林圍牆倒下二十周年的活動，柏林圍牆是專制的象徵，筆者感受到當時的德國人對專制的反感、對和平的渴求。筆者親身目睹了一次旅居德國的伊朗人示威活動，當時伊朗正蘊釀一場和平革命(可惜最後以失敗告終)，成千上萬的伊朗人在威廉大帝教堂外聲援國內同胞，不少德國人在旁鼓勵，讓筆者感到德國是一個種族融和的國家。可是時移世易，七年之後，伊斯蘭激進份子活躍於歐洲各地，他們受惠於歐洲的自由民主之風，遂得以在他們寄居的土壤上宣揚極端的思想，諷刺的是，這班人因為西方的土壤而得以生存和壯大，可他們又想方設法破壞當地的文明和制度；另一方面，在恐怖襲擊和難民問題下，不少歐洲人收起了以往包容之心，排外情緒日益高漲，「自由、平等、博愛」等普世價價越來越沒有市場！整個歐洲，以致整個世界，充滿了矛盾和仇恨！
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| 支持伊朗和平變革的示威活動 |
過去幾年，世局急促變化，極端主義抬頭，狹隘的民族主義、保守主義、仇恨主義瀰漫全球。敘利亞內戰、英國脫歐、特朗普當選、巴黎恐襲、柏林恐襲，每件事都衝擊着人類近二百年所建立的價值觀。
自從法國大革命後，歐洲成為民主的堡壘，「自由、平等、博愛」成為普世價值，筆者對這些普世價值一直深信不疑，可是近幾年發生的人和事，令筆者心中有極大的困惑。為何包容在戰火中受害難民的國家，卻成為恐怖份子襲擊的對象？為何提倡種族仇恨的傢伙，竟成為全世界最有權力的領袖？為何滿口仁義道德者，聲稱永不稱霸的政權，卻不斷擴軍、不斷戕害自己的人民？為何本土提倡以暴易暴的組織，它們不是針對暴政而是視同路人如寇讎？世界彷彿一下子回到上世紀三十年代大戰前，國與國之間，人與人之間，劍拔弩張，二百多年來建立的普世價值，仿似一張空文。
孔子說：「五十而知天命。」筆者年過五十，可是對世事越來越不明，對人性越來越不了解。紛紛擾擾，雞犬不寧，難道這才是真正的天命？
文：明夷
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浪蕩天涯 尋覓桃源(旅遊消閒文字)http://2kiu-workshop-travel.blogspot.hk/2016年10月27日 星期四
賭馬者言
星期四，約多年好友到尖沙嘴某酒店下午茶。
老友是標準馬迷，一見面就大哭馬喪：「本來今天這一餐是我請的，昨晚第四場馬中了三重和四重彩，那知馬會竟然把全場賽事取消！」
筆者不是馬迷，完全不知昨晚跑馬發生了甚麼事，細問之下，原來昨晚有一場賽事，因為閘箱出現問題，馬匹出閘有早有遲，馬會以賽事欠公平為理由，把整場賽事取消，所有投注獲得退款。
筆者隨即打趣說：「有錢退沒贏沒輸，也不算是壞事。」
老友說：「弊在除了這場，全日沒有錢收，真是當黑！」
老友是玩得之人，於是筆者繼續在傷口上灑鹽：「那麼你會否到馬會抗議，又或申請司法覆核之類。」
這時老友竟認真起來：「抗議？雖然我是受害人，但我覺得馬會這次處事非常公平。」
「公平？它令你失去賺取彩金的機會，你還說公平？」
「話不是這麼說，這場馬的閘箱確有問題，如果馬會胡亂派彩，對其他馬迷實在不公平。今次我的遭遇確實有點不好彩，但卻證明了馬會是有誠信的，如果馬會不這樣做，我們以後還有信心下注嗎？這五年來，我們見到不公不義、胡亂『搬龍門』的事還算少嗎？像這樣公平的舉措，實在值得讚賞，如果說香港還有核心價值，恐怕只能在賽馬之中找到......」
「予默然無以應，退而思其言，類東方生滑稽之流......」不知怎的，朋友說至此筆者竟然想起了劉伯溫的名句！
文：明夷
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2016年10月9日 星期日
中大校長你真懂百萬大道嗎？
中大校長說：百萬大道是神聖地方， 須靠大家守護尊嚴。
朋友，你太年輕了。百萬大道和689一樣，從來都不是個使人尊敬，具有尊嚴的神聖名字。百萬大道，是對中文大學的荒謬、封閉的官僚制度和作風的強烈嘲諷的名字。中大的行政本部，在1971年遷入馬料水校園，這條由圖書館通往科學館的中央大道，傳聞就花了過百萬的建築費。今日的一百萬，或者只能買到六、七十呎的劏房；但在六、七十年代，可以買三個淺水灣海峰園二千呎豪宅單位了。莊嚴的校園，就是如此打造出來；民間的嘲諷，就是如此不脛而走；高層人員，從來都對這個詞語諱莫如深，給了她一個優雅的名字－－「林蔭大道」。
誠然，最早的大道兩旁，確是分植兩行樹叢；雖無林蔭之名，也具林蔭之實。隨著建設是硬道理，樹木也大量砍伐了，路旁增建了碧秋、兆龍兩座大樓；大家淡忘了林蔭，而百萬之名，更是三人成虎，成為中大人的私下「正名」。說到百萬大道一名，又真是充滿七十年代香港的地道文化風味。當時武俠片流行，有導演如張徹者，擅拍陽剛的武打片，風行一時，票房超逾百萬，遂有「百萬大導」的稱譽。「百萬大道」就是如此一個謔而能虐的名字。
作為大學本部的林蔭大道，的確是莊嚴肅穆而神聖的。百萬大道，就是草根的、普羅的。可是，校方卻不知在甚麼時候，每年定期在莊嚴肅穆的「林蔭大道」上搞「藝墟」。「有兌換錢的、有賣鴿子的」，都變成「賊窩」了。可惜沒有人敢去趕出做買賣的人，推倒檯櫈，潔淨這個學術殿堂。每年的墟期買賣，也成為定時的「墟冚」活動了。
百萬大道，從來就是個各取所需的地方。不帶半點尊嚴，沒有一絲神聖，無須任何人守護。所以，可以政治集會、可以商業經營、可以遊玩嬉戲。這個地方，曾經放映露天電影，也曾共看世界盃。為甚麼半夜三更看直播世界盃是師生共樂；學生夜間竹戰，卻要出動保安，大動干戈？為甚麼面對校訓「博文約禮」看足球、飲啤酒、甚至講粗口，是師生共樂；面對校訓打麻將是不尊重、不負責任、沒有教養的呢？去「藝墟」推翻檯椅，去「睇波」現場拔掉天線、推翻投影機，是破壞秩序；去阻止竹戰，是守護尊嚴呢？
忽然，腦海中浮現了一句話：州官放火。大抵有些人是可以擁有與人不同的「權利」和特別的「尊重」吧！難怪沒有人追問過這百萬元公帑了！
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2016年10月8日 星期六
語文他學
朋友的小女兒明年要參加中學文憑試，朋友也算是半個「怪獸家長」，所以非常擔心小女兒的成績，特別是她和小女兒也是「番書妹」，對死亡之卷的中文科非常擔心。
有一天她帶着一條題目來問我，這條是2016年的說話題，題目是：「要提升語文自學能力，下列哪一項最為有效？試討論並達成共識。做筆記 查字典 讀課外書」筆者一看之下，覺得題目很有問題，但由於那位媽媽是「番書妹」，我沒有從語文角度和她分析，只是略略向她解說應從那些方向提醒她的女兒切入討論，以及略說了一些達成共識的技巧。
朋友走了之後，筆者在想，有關當局經常說現時學生的中文水平每況愈下，可是主政者的中文水平又如何呢？以這題為例，「語文自學能力」實在費解，難道這世界有語文他學能力，其他人可以把他的語文能力灌入你的體內？為甚麼不能簡潔點說「提升語文能力」？再吹毛求疵一點，「能力」改作「素養」會否好一點呢？古人說：「未有身正而影曲」，主理中國語文的評核機構的語文水平尚且如此，我們又怎能對年輕一輩有所苛求呢？
文：明夷
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