丁酉端午

丁酉¹端午

佳節逢辰要有詩²

狂歌痛哭未能詞

無騷無酒無名士³

哀國哀民哀世時

蕭艾⁴蕙蘭⁵俱雜種

黃鐘瓦釜⁶已同師

出門為聽龍舟鼓

長佩高冠帶陸離⁷

注釋

1.   丁酉:公曆2017年，歲次丁酉。

2.   佳節句:1940年重慶國民政府於端午舉行紀念屈原詩歌朗誦會，後定這日為詩人節。

3.   無騷句:《世說新語任誕》二十三:「王孝伯(王恭)言:名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」王恭的意思是名士不必甚麼特殊才能，只是閒着無事，邊痛飲邊讀《離騷》便可。此句反其意用之。

4.   蕭艾:臭草一種。屈原《離騷》:「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。」蕭艾喻小人。

5.   蕙蘭:蘭花一種，喻美善君子。

6.   黃鐘瓦釜:樂器名，聲音洪大，用以校正音律。瓦釜，古人拍打陶釜發聲，遂以陶釜作樂器;釜，煮食器皿。屈原《卜居》:「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無名。」指世人顛倒是非，賢者(黃鐘)棄而不用，無才無德者(瓦釜)身居高位。頸聯指世事荒謬，蕭艾蕙蘭、黃鐘瓦釜雜處一起，賢愚貴賤界線模糊。

7.    長佩句:用屈原《離騷》典故:「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。」意指整理好自己的衣冠，以見自身與世俗的不同。

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拉雜談鼎

 

毛公鼎

    近來網上的熱門搜尋字，鼎字想必榜上有名，筆者也來湊湊熱鬧，談談鼎。

    鼎分三腳和四腳，小時候讀歷史，讀到三國鼎立，以為鼎只有三足，但後來才知也有四足鼎。

    鼎有甚麼用途？古代的鼎是用來裝食物的，最先用陶器製造，到了商周則用青銅器鑄造。

    鼎也是權力的象徵，西周貴族階層才可擁有鼎:天子有九鼎，諸侯有七鼎，卿大夫有五鼎，士有三鼎，可見鼎是身分和權力的象徵。相傳夏禹收天下之金(青銅)鑄九鼎，此九鼎象徵當時的九州，「一言九鼎」就是指天子的說話很有份量，作為領導人言出必行，勇於承擔責任。

    鼎也是古代美學的結晶，商周時代鑄造的鼎，造型多變，鑄刻技術高超。如大家想看看商周時代的鼎，台北故宮博物院是最佳選擇，博物院收藏大量商周時代的鼎，件件是精品，看後必定令你大開眼界。筆者最愛毛公鼎，這是西周晚期的作品，體現了當時超凡的鑄刻技術，鼎內有500字的銘文，展現了上古優美的書法美學。

    原來鼎是那麼有份量，既有外表復有內涵，且言重如山;讀完上文，不知大家會否對鼎改觀? 

    筆者奉勸將為人父母者，如欲為子女取名為鼎，一定要他們好好學習鼎的優點，做過和鼎名實相副的人。

    說起鼎，忽想到二十年前的舊事，年青朋友可能聞所未聞。香港回歸前夕，國家送贈回歸寶鼎給港府，可惜寶鼎在運送途中折一足，《易經‧鼎卦》爻辭九四：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」意思是鼎斷了一足，自不然會將鼎中的食物(餗，鼎中食物)倒瀉出來，弄到周圍濕漉漉(渥：濕潤)。「鼎折足」真是大吉利是，試想想在大喜日子，有人不慎把食物倒翻，周圍齷齪一片，不是大煞風景嗎?

    有人說援引《易經》談「鼎折足」宣揚迷信思想嗎？但證諸特區二十年的發展，似乎又不可以這麼說，折足之鼎，弄得四周烏煙瘴氣，且覆鼎所流出的不單是食物，更是這彈丸之地原本引以自豪的膏血!

文：明夷

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