近日社會常用「求仁得仁」這句成語。到底它的出處為何？和DSE考試中「論仁」的「仁」又有沒有關係？
「求仁得仁」這句話，根據字典記載，意思是「求取仁德即得到仁德」。這句話語本《論語．述而》，孔子說：
「求仁而得仁，又何怨？」
這是子貢詢問關於「伯夷、叔齊」是何人、兩人是否有「怨」時孔子的答案。伯夷、叔齊因義不食周粟而餓死首陽山，兩人自己願意為守節而死，孔子因而認為他們是「無怨」的。這裏的「仁」，是指伯夷、叔齊二人的理想，和DSE考試中「論仁」選篇中的「仁」比較，有另一層的涵義。
後來，這句說話一般指「如願以償」。唐代白居易有〈答戶部崔侍郎書〉曾說過：
「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」
由此可見，只要行事與「初心」相同者，便可以用這句成語來形容。除了檢視初心外，人們亦會引論語原文的下半句（又何怨）為標準來評斷當事人。清代名人紀昀在他的《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》謂：
「君所謂求仁得仁，亦復何怨？」
這裏清楚地說明，若求仁得仁的話，便不應有抱怨之心。不過，如果對方「搬龍門」改變遊戲規則，在「得仁」以外加重刑罰；以古代知識分子的標準，又當作何解釋？這便是本欄討論範圍以外的事了。
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